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中新网:良渚“赤子”:为了中华五千年文明史的实证
来源:中新网作者:张斌时间:2019-07-09 点击:6334

良渚“赤子”:为了中华五千年文明史的实证

    陈中柱介绍施昕更发现良渚文化遗址的经历。 张斌 摄


“中国有五千年文明史……”这句中国人能脱口而出的话,拿什么来印证?

位于杭州市余杭区的良渚古城遗址是重要实证。

研究表明,良渚古城是良渚文化的权力与信仰中心。良渚文化已进入成熟文明和早期国家阶段,距今5300-4300年,已出现发达的稻作农业、复杂的社会分工、明显的阶层分化和统一的精神信仰。

施昕更《良渚》报告。 张斌 摄

施昕更《良渚》报告。 张斌 摄


因其“实证中华五千年文明史”的重要意义,一代代为良渚文化奔走呼告的良渚“赤子”及他们与这片土地的牵绊,正成为良渚文化保护传承的独特注脚。

1936年,浙江省杭县良渚(今杭州市余杭区良渚镇)人施昕更首次发现良渚文化。

“当时抗战即将爆发,他作为受五四精神熏陶成长起来的爱国青年,努力把良渚遗址挖掘出来并且形成书稿,最终因病早逝……每次讲起这个事,我总是很激动。”良渚博物院志愿者陈中柱流着泪说。

良渚博物院。 陈中柱 摄

良渚博物院。 陈中柱 摄


施昕更的经历足以令人动容。

1936年,原浙江省立西湖博物馆职员施昕更在杭州古荡参与考古挖掘时,发现出土的文物在其家乡早已“司空见惯”,便回到良渚进行调查并获成果。在抗战即将爆发背景下,施昕更等人急切地加快了挖掘步伐,出土大批文物。

1937年春,他写就6万余字初步报告《良渚》。当年秋,由于战火已燃,该书稿几经辗转曲折终在上海付印并引发好运快三界关注。此时,施昕更已离开杭州,在温州瑞安加入抗日自卫队。

1939年,年仅28岁的施昕更病逝于瑞安。后经考古界继续发掘和研究,这一最早由施昕更等人发现的石器文化,于1959年底被正式命名为“良渚文化”。

“如果挖掘节奏慢一些,也许良渚文化没那么快为人所知。可以说,施昕更所以成为良渚文化发现人,正是在于他是一位虔诚的爱国者。”陈中柱介绍,在《良渚》一书的字里行间,施昕更都倾注了对家乡的眷恋、对浙江的热忱、对中华的热爱。

同施昕更一样,今年72岁的陈中柱对良渚文化亦怀揣情愫。

虽不是本地人,但他已在良渚生活46年。早在1995年,身为教师的陈中柱就常带好运快三生们到良渚文化博物馆(现良渚博物院)参观好运快三习,并推动好运快三生成为良渚文化博物馆的最早一批志愿者。

良渚博物院展出的神人兽面纹玉琮。 张斌 摄

良渚博物院展出的神人兽面纹玉琮。 张斌 摄


2008年,退休后的陈中柱加入良渚博物院志愿服务社,从事志愿服务至今。

良渚博物院展出的刻符陶片。 张斌 摄

良渚博物院展出的刻符陶片。 张斌 摄


“如果不知道良渚文化,我们说‘中华五千年文明史’或许没有底气。但通过你来良渚博物院的展厅,我娓娓道来地讲,就不得不承认‘中华五千年文明史’是地地道道,一点虚都没有。”带领记者在良渚博物院参观时,陈中柱说。

志愿者陈中柱。陈中柱 供图

志愿者陈中柱。陈中柱 供图


从施昕更《良渚》报告,到象征财富的玉器、象征神权的玉琮、象征军权的玉钺;从刻画着图纹符号的陶罐,到体现复杂工艺的嵌玉漆杯;从用于修筑水利设施的草裹泥切块,到规模宏大的良渚古城遗址(模型)……

退休后,陈中柱时常身着赤红色的志愿者马甲来到良渚博物院,对这里每件展品他都“如数家珍”,“良渚这块土地滋养我一辈子,我应该用自己的行为报答她,用自己的余热为社会做些事。”

何翼飞在为外国游客讲志愿讲解。何翼飞 供图

何翼飞在为外国游客讲志愿讲解。何翼飞 供图


“志愿服务本身就是公民意识觉醒的体现。相比施昕更的那个年代,我们今天更有责任,也有更广渠道、资源去推广良渚文化。”22岁的杭州师范大好运快三大三好运快三生何翼飞是土生土长的良渚人,目前任良渚博物院外语志愿者,“良渚文化的知名度这些年提高了很多,专门来良渚博物院参观的外国人也越来越多。”

“虽然我们的力量确实很小,但我们都希望尽全力让更多人知道良渚文化,认识到良渚文化的价值,毕竟她是我们中华五千年文明史的实证。”何翼飞说。


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